Cartes

MOYEN-ORIENT

Le peuple hébreu s'installe dans une région étroite située entre la Méditerranée, à l'ouest, et à l'est le Jourdain qui borde une vaste zone désertique appelée par les Arabes le Rub al Khali (le Quart Vide), avec de très puissants voisins qui lui rendront la vie difficile : la Mésopotamie, au nord, et l'Egypte, au sud.

LE CROISSANT FERTILE

Le Croissant fertile est une immense région arrosée par quatre fleuves : le Tigre, l’Euphrate, le Jourdain et le Nil. Elle s’étend de l’Egypte jusqu’au Golfe Arabo-Persique, en remontant le long du Jourdain et en suivant ensuite le cours de l’Euphrate et du Tigre.

On inclut également parfois dans cette zone la première partie de la vallée du Nil (Basse et Haute Egypte). Nous ne l’avons pas représenté ici.

PALESTINE

Vue générale avec quelques unes des principales villes.

PALESTINE AU TEMPS DE JéSUS-CHRIST

À l’époque du Christ, l’organisation de la Palestine était la suivante :
La Galilée, au nord ouest, gouvernée pendant 40 ans par Hérode Antipas, fils d’Hérode le Grand, tétrarque⁽¹⁾ de Galilée et de Pérée, qui érige une ville à laquelle il donne le nom de Tibériade, en hommage à l’empereur Tibère. Il se plaira à y résider quand il ne se trouvera pas dans sa forteresse de Machéronte au sud de la Pérée.
(1) voir ce mot dans le carnet secret (voir Tétrarque)

L’Iturée et la Trachonite (ou Trachonitide), au nord-est. Administrées jusqu’à sa mort par Hérode le Grand, ces régions sont ensuite confiées par les Romains à son fils, le tétrarque Philippe, en l’an 4 av. J.-C., comme l’indique Luc dans son évangile (Lc 3, 1).

La Décapole, au sud de l’Iturée et de la Trachonite, regroupe dix villes-états situées en Transjordanie à l’exception de Scythopolis à l’ouest du Jourdain. La liste établie par Pline l’Ancien comprend, outre Scythopolis, Damas, Philadelphie, Raphana, Gadara, Hippos, Dion, Pella, Guérasa (ou Gérasa) et Kanatah. Seules Scythopolis, Gadara, Guérasa et Philadelphie ont été représentées sur la carte.

La Pérée, que les Romains placèrent, comme la Galilée, sous la responsabilité d’Hérode Antipas. Située sur la rive ouest du Jourdain, c’est là que baptisait Jean, le prophète, qui sera enfermé par Hérode Antipas dans la forteresse de Machéronte.

La Samarie et la Judée, toutes deux gouvernées par le procurateur romain Ponce Pilate. Considérés par les Juifs comme des païens, les Samaritains ne se rendaient pas à Jérusalem pour offrir les sacrifices à Yahvé, mais sur le Mont Garizim où avait été érigé un temple schismatique détruit en 128 av. J.-C. Par Jean Hyrcan. Il existait donc une « frontière religieuse » entre la Judée et la Samarie.

LA GALILéE AU TEMPS DE JéSUS

1. Jésus marche sur les eaux
2. Jésus délivre un homme des démons qui le possédaient
3. Multiplication des pains
4. Emplacement du hameau d’Eléazar (site imaginaire du roman « Prodiges en Galilée »)
5. Jésus réside à Capharnaüm après l’arrestation de Jean le baptiste. C’est là que l’on a retrouvé les vestiges de la maison de Simon-Pierre
6. Ville d’origine de Marie appelée « la Magdaléenne »
7. C’est en hommage à l’empereur Tibère que Hérode Antipas donne le nom de Tibériade à la ville dont il entreprend la construction dans les années 20 après J.-C. sur les bords du lac de Génésareth
8. Premier miracle de Jésus qui, à la demande de sa mère, change l’eau en vin
9. Ville où Jésus passe son enfance et où il se met à enseigner après avoir subi dans le désert la tentation du démon
10. Une tradition ancienne mais apparemment discutable situait sur le Mont Tabor la scène de la Transfiguration
11. Jésus ramène à la vie le fils d’une veuve (Lc 7, 11-17)

JERUSALEM AU TEMPS DU CHRIST

PLAN DU TEMPLE AU TEMPS DU CHRIST

1. Parvis des Gentils (autorisé à tous)
2. Portique royal, à quatre rangées de colonnes, où Jésus a chassé les marchands du Temple
3. Balustrade que les païens ne devaient franchir sous aucun prétexte. Une inscription, en grec et en latin, les informait que s’ils transgressaient cette interdiction, ils seraient eux-mêmes « responsables de leur mort probable ». Au-delà de la balustrade, la cour était légèrement surélevée
4. C’est sans doute cet endroit auquel fait allusion Jésus quand il dit que Satan, pour le tenter, l’a transporté sur le pinacle du Temple et lui a dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en-bas »
   
5. Portique de Salomon
6. Cour des femmes (ouverte aux hommes et aux femmes, ces dernières ne pouvant aller au-delà)
7. Cour des hommes ou cour d’Israël, où les hommes étaient autorisés à se rendre ; elle était surélevée de 3,75 mètres
8. Cour des prêtres
9. Autel des holocaustes
10. Porte des Brebis
11. Endroit où, dans « Prodiges en Galilée » se tenait Jésus pour professer ses enseignements, assis sur les marches au pied du portique
12. Forteresse Antonia

L'intérieur du Temple (la partie en ocre sur le plan) comprenait :
- le Ulâm (portique, ou porche) par lequel entraient les prêtres,
- le Hékâl (Lieu Saint) où se trouvaient l'autel des parfums, la table des propositions et le chandelier à sept branches,
- et enfin le Débîr (Lieu très Saint) séparé du Hékâl par un voile. C'est ce voile qui se déchira le Vendredi Saint, au moment de la mort du Christ.

Jusqu'à la prise de Jérusalem par les troupes de Nabuchodonosor, l'Arche d'Alliance se trouvait dans le Débîr. Avec la destruction du Temple par les Chaldéens, l’Arche disparut, on ne la retrouva jamais. Le Débîr demeura vide et le grand prêtre continua d'y pénétrer, seul, le jour de la fête des expiations.